史威登堡神学著作

最后的审判 #71

71.⑵它的性质如何

71.⑵它的性质如何。从我刚才所说的可以推断出先前的天是何性质。其性质从以下事实也可以推断出来:那些没有通过对神性的承认、良善的生活和对真理的情感而变得属灵,却仍为了自己和世界通过外在的圣洁、谈论神性事物和诚实而保持属灵的表象之人,一旦交由自己的内在,就冲进与他们的欲望一致的可憎恶行。因为此时,没有什么东西拦得住他们,无论对神的敬畏,信仰还是良心,统统不起作用。正因如此,先前天的居民一旦被带入内层,他们与地狱结合的事实就变得显而易见了。

最后的审判 #8

8.无。

8.无。

揭秘启示录 #677

677.启16:2.

677.启16:2.“第一位便去,把他的香瓶倒在地上”表(该流注)进入那些处于改革宗教会的内在,研究唯信称义教义,被称为神职人员的人里面。“倒香瓶”表示流注,如前所述(676节)。“地”表示教会(285节),在此表示教会中那些处于教会内层的人,就是诸如研究唯信称义教义之类的人。这些人还声称他们知道教会的内在事物;但这些内在事物只不过是对这一观点的确认:唯信称义,无需律法行为。至于其它内在事物,他们就不知道了;由于这些人主要是牧师,神学教授和大学讲师,简言之,就是博士和牧者,所以这第一波流注进入他们这些被称为神职人员的人里面。之所以是指他们,是因为经上说,第一位天使把香瓶倒在“地”上,第二位天使把香瓶倒在“海”里;而“地”表示那些处于教会内在之人当中的教会;“海”表示那些处于教会外在之人当中的教会(398,403,420,470节);所表示的是这些人,这一点也可从经上说就有恶而且毒的“疮”生在他们身上明显看出来。

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